Для развенчания ложных установок о вступлении судебных решений в законную силу, А. Могилевский, как он мне сообщил, связался с секретарём судьи Гринбаума, и тот подтвердил, что решения не подлежат апелляции и вступают в силу с момента их оглашения. Но борьба ещё предстоит.
А вот "цательно" относится к судебному решению по незаконности отрешения от общины Сары Асинас. Здесь 92-летний доктор ветеринарии г-н Кан закусил удила и категорически не согласен выполнять судебное решение снять с Сары Hausverbot и принести ей извинения, а также вернуть права женскому клубу "Берешит".
А. Могилевский настроен продолжать протестную акцию до полного восстановления прав Сары Асинас. И готов был начать голодовку 18.11.2012 в общине. Но слегка напуганное руководство ему этого не разрешило. Поэтому Анатолий обратился в полицию Кобленца за разрешением на проведение бессрочной уличной протестной акции. Это разрешение он получил и 19.11.2012 отстоял в пикете возле синагоги 5 часов.
Леонид Меламуд начал поддержку голодовки 19.11.2012
под девизом:
За истинное еврейское правосудие в Германии!
За истинное еврейское правосудие в Кобленце!
О начале своей голодовки он уведомил редакции "Еврейской газеты", "Jüdische Zeitung" и "Jüdische Allgemeinde", а также президента ЦСЕГ др. Грауманна, вице-президентов ЦСЕГ проф. др. Корна и др. Шустера, генерального секретаря ЦСЕГ Крамера и судей, вынесших игнорируемые судебные решения: Грюнбаума и Мояла. Он обратился к ним со следующим текстом:
Schalom, sehr geehrte Herren Dr. Graumann, Prof. Dr. Korn,
ab heute halte ich Hungerstreik (ich trinke nur Wasser) unter den Devisen "Für die wirkliche jüdische Rechtspflege in Deutschland! Für die wirkliche jüdische Rechtspflege in Koblenz!”
Mit freundlichen Grüßen
Свою объявленную ранее голодовку под тем же девизом 20.11.12 начинают Е.Губенко и Г.Рубинштейн. Мы также уведомим указанные лица.
Призываем поддержать протестную акцию всех желающих, сообщив об этом в комментарии на сайте СЕМ и уведомив о своём участии в протестной акции те же адресаты:
- mreininghaus@wernermedia.de
- vkropman@wernermedia.de
- redaktion@juedische-allgemeine.de
- info@zentralratdjuden.de
- mailto@JG-Ffm.de
- shalomeuropa@gmx.de
- generalsekretaer@zentralratdjuden.de
- gruenbaum@bmt.eu
- j.moyal@mms-legal.com
Важное замечание.
Голодовку могут по многим причинам позволить себе не все. Поддержать акцию можно и не голодая. Достаточно сообщить о своей поддержке в комментарии на сайте СЕМ и уведомить об этом те же адресаты.
Уважаемые читатели!
Вы сами можете делать вывод о морально-нравственном уровне этого доктора ветеринарии, который, с одной стороны, путает членов еврейской общины со своими бывшими пациентами - кроликами, а с другой - стремится создать у представителей государства "наилучшее" впечатление о еврейском сообществе.
Обогащённые этой ценной информацией, полицейские обратились к А.Могилевскому. Он предъявил им разрешение полиции на проведение уличной акции возле синагоги, а заодно показал копии судебных решений.
Ознакомившись, полицейские скептически пожали плечами и пожелали Анатолию здоровья и успехов в его безнадёжном деле. И уехали рассказывать другим о беспределе и хаосе, творящемся в еврейском сообществе вообще, и в Кобленце, в частности. Спасибо, г-н Кан, Вам за это.
По информации, которой мы располагаем, в течение дня "страдальца" за справедливость и за то чтобы порядок и порядочность сочетались, д-ра Могилевского посетили поддерживающие его члены общины.
По поводу беззакония в Кобленце Елена Губенко написала открытое письмо президенту Германии г-ну Гауку.
В поддержку акции против противозаконных действий председателя общины господина Кана, игнорирующего решения еврейских третейских судов
- Елена Губенко провела однодневную голодовку;
- Григорий Рубинштейн с 20.11.2012 проводит трёхдневную голодовку;
- Леонид Меламуд, по его сообщению в комментарии, посчитал домашнюю голодовку комичной и прекратил её.
С утра с ним общался руководитель Ordnungsamt Koblenz, который после доброжелательной беседы предложил убрать с демо - плаката упоминания о голодовке, поскольку разрешение полиции относилось только к уличному пикету. Что и было сделано.
Рано утром (в 7:52) Леонид Меламуд разослал пр всем приведенным выше адресам письмо с вопросом "Почему молчите".
Нам известен ответ только судьи М.Гринбаума Третейского и Административного суда при ЦСЕГ М.Гринбаума, направленный также всем другим адресатам письма Л.Меламуда:
"Bitte nehmen Sie zur Kenntnis, dass das Schieds- und Verwaltungsgericht beim Zentralrat der Juden in Deutschland sich gegenüber Dritten zu laufende Verfahren äußert.
Mit freundlichen Grüßen
Marc Grünbaum
Präsident"
"Прошу принять во внимание, что Третейсктй и Административный суд при ЦСЕГ по текущему процессу высказался".
По-моему, смысл ответа в том, что спрашивать надо с руководства ЦСЕГ, структурами которого яаляются, как община, так и суд.
Почти одновременно с ответом г-на Грюнбаума, пришел ответ на призыв поддержать протестную акцию от раввина В. Ротшильда:
"Schalom,
Wie Sie vielleicht wissen, ich finde nicht alles, das die 'freie
jüdische Meinung' sagt und tut total richtig - ich habe auch Probleme, als
mutige Menschen GEGEN Liberales Judentum kämpfen!! - aber nichtdestotrotz,
dieser Aktion ist mutig und der Situation in der Gemeinde& mehr als
traurig.
Ich wünsche - etwas positives!!
Schalom,
Landesrabbiner Dr.
Walter Rlothschild".
"Как Вы вероятно знаете, не всё, что говорит и делает "Свободное еврейское мнение", я считаю правильным. Я также имею проблему, когда мужественные люди борются против либерального еврейства!! Тем не менее, это мужественная акция а стьуация а общине более чем трагическая.
Я желаю - немного позитива.
Шалом,
Раввин земельного союза Др. Вальтер Ротшильд"
Где-то среди дня в контакт с А. Могилевским вступил заместитель председателя общины г-н А. Авадиев и была достигнута договоренность провести переговоры в 19:00.
В течение дня протестант общается с очень многими людьми, членами общины и не только. Пр его ощущению разговор начинается с одним человеком, а заканчивается с другим. Пропагандистская работа дает результат.
Как сообщил мне из Кобленца г-н Б. Прилуцкий ( с уставшим Мргилевским переговорить не удалось), в результате переговоров А.Могилевского с А.Авадиевым достигнута договоренность о том, что завтра состоится встреча с участием Сары Асинас, и обещано, что в ходе этой встречи вопрос об отмене ей Hausverbot будет решён в практическом плане. А также будут рассмотрены и другие конфликтные вопросы.
После переговоров Анатолий Могилевский принял решение о прекращении уличной акции и голодовке.
С поздравлениями подождём до завтра
Создаётся впечатление, что руководство общины, которое ещё на воскресном собрании было настроено очень решительно, дрогнуло! Во всяком случае в вопросе, который ей ничем не грозит.
К
сожалению, вчера проявился эффект испорченного телефона. Поэтому после разговора с Анатолием Могилевским вношу ясность. Протестную акцию он не прекратил, а прервал в связи с тем, что необходимо посетить Майнц, дабы предотвратить утверждение нового устава общины, принятого вопреки решению третейского суда о нелегитимности правления общины.Естественно, что голодовка прекращена.
В утреннем разговоре с Могилевским он подтвердил, что ситуация чрезвычайно напряжённая.Очень много будет зависеть от сегодняшнего разговора с Сарой. Руководство дрогнуло, но не вызывает сомнения, что оно постарается обмануть протестантов, склонить к компромиссу. Для руководства главное - сбить Могилевского с прикета перед синагогой, чтобы не мозолил глаза городским властям.
Что принципиально по вопросу С. Асинас, это выполнение решения суда в полном объёме: снятие Hausverbot´а, восстановление Сары в общине (если исключена, то аннулирования этого решения), принесение публичных извинений руководства. Выделение ресурсов (времени и места) в общине для клуба "Берешит". Тут не может быть никаких компромиссов. Это принципиально. Если нет, то возобновление пикета.
Ведь руководство бросает кость по вопросу, который им ничем не грозит. Это ещё не победа, а первый небольшой успех по вопросу, который для руководства не принципиален.
По решению второго суда всё как раз для руководства принципиально. Только публичное признание этого решения и его реализация в строгой последовательности, изложенном в решении. Именно в этом случае имеет место подлинное игнорирование решений суда. И беззубость и бесхребетность ЦСЕГ и Земельного союза еврейских общин Райнланд - Пфальц, которые спокойно взирают, как одна их структура (община) игнорирует решение другой их структуры - третейского суда. И компромиссы здесь тоже неуместны. Суд предписал отставку правления в связи с признанием его нелегитимности (!!!), выборы по старому уставу во всём, кроме требования гражданства, отменённого по решению суда. Тем более, как утверждает Борис Прилуцкий, что в старом уставе прямо это не оговорено. И затем борьба за демократически устав. Но для этого требуется работа для мобилизации поддержки от членов общины, не граждан. Без этого ничего не удастся добиться.
Завтра А.Могилевский с 8:00 снова становится в пикет у синагоги, с плакатом. Несколько других его коллег идут получать разрешения на персональные пикеты у синагоги, чтобы сменяемостью обеспечить длительную непрерывность пикета.
На портале размещена оригинальная статья Д.Кагана "Массозванцы", которую всем рекомендую, и перепечатка перевода на немецкий язык обращения А.Могилевского.
Как только по этому вопросу, не слишком затрагивающему личные интересы руководства общины, будет достигну успех, для продолжения протеста по вопросу перевыборов правления потребуется новое разрешение полиции. Полицейские пожали А. Могилевскому руку и пожелали здоровья и успехов.
Могилевский традиционно в пикете много общается, в основном, с членами общины. Один из них, человек религиозный, пообщавшись с протестантом, заявил, что пока продолжается протест, он не будет посещать богослужения.
7. 24.11.2012 21:30
Протестный пикет продолжается. Продолжается и оживлённое общение А. Могилевского (АМ) посетителями. Вчера вечером и сегодня, это время Шаббата. И многие из посетителей Шаббата вступали в контакт с АМ. Вчера и сегодня заместитель председателя общины А.Авадиев на богослужение добирался до синагоги за рулём своего автомобиля. Так, приехав в субботу на автомобиле, г-н Авадиев стращал АМ карами за нарушение святости субботы. Его, якобы, ждут крупные неприятности, например (дословно из сообщения АМ) может попасть под трамвай. АМ успокоил его, сообщив, что г-н Авадиев просмотрел, что в Кобленце трамваев нет, а с Б-гом всё согласовано и АМ разрешено заниматься Б-гоугодным делом в субботу.
После службы к АМ подошла немка.
Стала спрашивать, о чём его плакат. Подскочил Авадиев и быстро, на немецком
доложил, что АМ хочет стать председателем общины, но народ его не поддерживает. Поэтому он манифестирует.
Авадиев не знал, что АМ 10 лет проработал в немецкой фирме, и достаточно бойко общается по-немецки. АМ рассказал немке, что сообщение Авадиева -ложь, а он -лжец. И рассказал суть дела. Авадиев не нашёл ничего лучшего, чем сказать, что он пошутил. После этого АМ на русском, на очень чисто русском языке, объяснил Авадиеву, в чём он не прав. Пытаясь уязвить АМ, Абаев рассказал, что женщины на кухне общины боятся пускать АМ в туалет, потому что у
него очень агрессивный вид. АМ попросил разъяснить им, что в Шаббат женщин не ест.
В дальнейшем вязком разговоре Авадиев пытался убедить АМ, что община уже подала апелляцию на решение третейского суда. Правда, не сумел объяснить в какую инстанцию можно подавать апелляцию на решение такого суда. По поводу требования, чтобы председатель правления д-р Кан принёс извинения Саре Асинас, как лицо принявшее решение о Hausverbot´е, Авадиев заверил, что ждать этого придётся долго.
8. 25.11.2012 23:00
Сегодня протестная акция перед синагогой еврейской общины в Кобленце была продолжена, как и активное общение АМ с проходящим народом, еврейским и не еврейским. На портале размещена статья А. Могилевского "Свидетель защиты в Кобленце" , в которой рассказано, как свидетельство члена клуба "Берешит" Светланы М. помогло убедить зам. председателя правления А.Авадиева в том, что Hausverbot С.Асинас был объявлен без всяких оснований. Именно после этого свидетельства с доски объявлений общины было снята информация о её наказании.
Кроме того, АМ прислал несколько коротких миниатюр, о разных этапах подготовки и проведения пикета, которые воспроизвожу почти без купюр:
1.В полиции.
Иду к г-ну Боту. Объясняю ситуацию Не верит, что решения третейских судов не выполняют. Не знает, что это такое –наш третейский суд. Объясняю. Ладно, говорит. "Сейчас всё сделаем". Я прошу: "На возможно больший срок и побыстрее". Г-н Бот звонит шефу и объясняет ему ситуацию. Приходит его шеф. Спрашиваю: "Может требуются какие-нибудь ещё документы?Что вам ещё принести?" Отвечают: "Ничего не надо. Мы Вам верим. Идите домой и ждите".
Через 4 часа на мой компьютер падает уникальное разрешение. БЕССРОЧНОЕ, КРУГЛОСУТОЧНОЕ. Такого ещё не давали никому!
Очеловеченная".
2. Как я стал ортодоксом.
Вступал я в либеральную общину, а в 2009 году мне вдруг становиться известно, что община стала ортодоксальной. И ввели кашрут. Побежал примерять лапсердак. На полпути понял: кашрут нужен только для монополизации поставок кошера. Так и вышло. Весь кошер поставляет нам кантор. Все пьют, едят и – полный абгемахт. Некоторые даже хитро ухмыляются. Кто всю эту благодать оплачивает –дас ист гроссе фраге.
Короче –ясно..."
3. Из разговора с членом правления А. Абаевым.
Абаев: Плохо, когда
еврей против евреев...
АМ: Не то слово! А Сара –еврейка? Что ж вы её наказали?
Абаев: Нет!
АМ: Суд сказал ДА. Надо исполнять и не выпендриваться.
Абаев: Ну у Вас и язык!
Пояснение. Сара Асинас приняла либеральный гиюр. И после обострения отношений по поводу клуба "Берешит", руководство общины отказалось признавать этот гиюр, тем более, что община каким-то образом превратилась в ортодоксальную. Но решением третейского суда гиюр подтверждён.
9. 26.11.2012 23:00
Истёк ещё один день протестной акции. День был для протестантов тяжёлым. Конечно, накапливается усталость. Кроме того пикет постепенно становится привычной обыденностью, руководство общины с ним свыклось, поняло, что в таком виде пикет ему не очень-то угрожает. В повестке дня поиск путей и методов обострения ситуации. Высказываются мнения, что не следовало встречаться с Авадиевым во торой день пикета. На мой взгляд встреча была полезной, поскольку был получен первый результат. Но ндо было найти легальные пути наращивания дискомфорта руководства. Конечно, не перегибая, но и не недогибая палку. Считаю, что и последующие встречи с Авадиевым, от которых отказались, были бы не бесполезными. Всё-таки это единственный канал связи. Но встречи не для того, чтобы торговаться, а четко демонстрировать бескомпромиссность. Мне кажется, что помещённая сегодня на портале статья "Мессозванцы-2" Д.Кагана даёт новые и существенные аргументы для усиления давления на руководство общины.
Ну и уже традиционно новеллы Анатолия Могилевского.
1. Светофор.
Подошла немка лет пятидесяти, увидела плакат. Стала выяснять. Я хотел отделаться: это, мол, наши внутренние дела.
-"Но я вижу что Вы тут столько сидите, я думала, что вы – бездомный".
-"Нет я доктор архитектуры, и у нас конфликт с руководством общины".
-"О, я живу в Польхе, я знаю доктора Кана, он уже очень стар".
Наши добровольцы всё же ей рассказали суть.
Добавляю:"Закон –это светофор. Красный свет-стоп. Не признаёшь ПДД-ходи пешком. Иначе катастрофа. Наши боссы светофор не признают".
Дошло.Заулыбалась, ушла довольная.
2. Бухарик
Подходит. В одной руке пиво, в другой –сигарета. Кепка набекрень.Прищурился на плакат.
-"Не знаю русского. Жаль. Ладно, если ты сидишь, значит ты чего-то добиваешься. Это хорошо".
И ушёл.
3. Наш человек
Приходит ежедневно Полон вопросов и идей. Достал. Спрашиваю:
-"Короче, в пикет станешь?"
-" Нет, у меня-здоровье..".
Подключился мой коллега Б. Прилуцкий: "А у меня, а у него?"
Успокоился, походил, опять спрашиваю:
-"А собрать 20 подписей сможешь? "
-"Не, ну я даже не знаю, а вдруг не захотят.."
-"Ты хоть под конец жизни можешь что-нибудь сделать,как мужик?"
-"А давайте выйдем из общины". (кстати, мысль не такая уж и пустая.-прим.редактора)
Вмешался Б. Прилуцкий:
-"Сейчас! Для этого мы тут три года пупы рвём!"
Говорю:
-"Нас делают рабами. Гитлер начинал с Судет, а кончил Холокостом. Вот такие, как ты, пятились постепенно. Глядя на тебя, я понимаю, как один полицай с дробовиком вёл к яру тысячи. С нашим уставом завтра на гвозде повесят тебя, всех. Понимаешь?"
-" Ну я..".
Я ушёл. Нервы уже на пределе.
Наш человек!
4. Записка Льва Иоффе
Таких, как он много. Их не видно. Но они есть. В них –надежда.
В прошлом году сидел я в пикете в защиту избирательных прав 650 неграждан. Подошёл скромный человек, сказал пару слов, дал записку о поддержке и ушёл.
Спасибо, коллега. Здоровья, счастья и – всем-чистой совести. Как у Льва Иоффе.
В нём – надежда.
5. Письмо раввина
Пару лет назад ...
Встреча: Изя (Асинас), я, Кан, Авадиев, Вальдман, ещё пара каких-то.
Кан возмущается, что Сара Асинас оскорбила раввина.
Я спрашиваю: "А где его письмо?"
Кан: "Das ist privat"..
И переглядывается понимающе с Авадиевым.
Я складываю ладони по индусски: "Отмените, пожалуйста, Hausverbot, доктор Кан!!!
Авадиев: "Das geht nicht".
Кан молча кивает.
10. 27.11.2012 23:00
Сегодня протестный пикет был продолжен. И были проведены несколько конкретных действий.
1.В 8:00 секретарю общины вручён ультиматум, утверждающий, что если требования судов не будут выполнены, наша протестная акция будет расширена. Не совсем понятно, были ли это перечни конкретных требований по каждому судебному решению, и также указания на конкретные действия в ходе продолжения и расширения акции, представляющие угрозу существующему правлению. Или всё было в общем. Если мы получим эти тексты. то станет ясно, что они собой представляли.
2.В 10:00 в городском организационном управлении были получены разрешения на участие а пикете возле синагоги ещё 5 человек. Завтра пикет будет расширен.
3. Сегодня был открыт сайт евреев Кобленца http://evreikoblenza.umi.ru. Организаторы обращаются к посетителям с просьбой высказаться и помочь предложениями.
Очередная порция миниатюр от А. Могилевского
1.Записа Льва Иоффе
Вчера было рассказано, об эпизоде годичной давности, когда во время уличного пикета А. Могилевского к нему подошёл человек, выразил поддержку и оставил записку, текст которой предлагается вниманию читателей.
"Ощущение дискриминации(ущемления прав, не дружественность) в той или иной степени известно всем евреям.
Ведь на протяжении многих веков они проживают на территориях других народов. Если дискриминация исходит от представителей титульной нации, то это можно понять.
Но дискриминация евреев евреями - то что происходит в еврейской общине города Кобленца, где одни члены общины полноценные, а другие неполноценные - это нонсенс. Нынешнее консервативное руководство общины такое положение устраивает. Это вызывает протест. Назрела необходимость актуализировать уставно-организационные принципы общины" .
2.Заседание суда
Трир. Синагога. Идёт заседание земельного еврейского третейского суда.
У суда вопрос к ответчику, которого представляет А. Авадиев:
- Все ли общинники допускались в зал на собрание 03.04.2011?
- Да.
Он не знает, что на столе судьи лежат показания людей, которых он и Сновский в зал не допускали (не граждан). Б-г надоумил нас подготовить эти свидетельства до суда.
И это враньё произносится глубоковерующим евреем-коэном в кипе перед еврейским судом в Доме Б-га (синагоге) ! Есть ли предел лицемерию и цинизму этого «коэна»?!
Думаю, что это «Да» решило исход процесса: судье стало ясно, кто такие ответчики.
11. 28.11.2012 23:00
Пикет продолжается. Сегодня мы получили копии документов, врученных вчера руководству общины, которые протестанты вчера назвали "ультиматум". В этих документах, раздельно по каждому судебному решению зафиксированы решения судов и что по каждому решению вытекает. Всё достаточно чётко и грамотно. Единственная слабость, это то, что обещание продолжать пикет руководство мало беспокоит. Мне кажется, нужны новые краски, например, однократно перенести пикет к мэрии. Или устроить ход вокруг мерии.Чтобы городскте власти оказывали давление на руководство общины. А так получается, что пикет никому не мешает. Община работает по своему плану, б-гослужения отправляются.
Общественный союз "Форум за будущее еврейства в Германии" обратился сегодня к президенту ЦСЕГ, двум вице-президентам и генеральносу секретарю с призывом, наконец вмешаться в ситуацию в Кобленце. Это обращение размещено на портале под заголовком "Бессильным мира сего -1" и отправлено на электронный адрес г-на Крамера Завтра разместим обращение на его странице в Facebook Но уже сегодня получили благодарность от борющегося Кобленца.
Ну и традиционные беседы А. Могилевского (дословная, как он утверждает, запись)
1.
- Да, - говорю я Авадиеву,- и Сара, и Мила – не подарок. У меня в институте были такие. Такие, что ой-ой-ой. Одна утверждала, что я вожу золото в Америку… Но она была классный инженер и я прощал ей все, потому что замены ей не было. Польза для дела – вот главный критерий. Прочее руководитель должен разруливать в рабочем порядке. Благодаря Шейнкман и Асинас у синагоги был классный коллектив, пропагандирующий нашу еврейскую культуру и среди евреев, и среди немцев. Это – самое важное! А вы из-за своих амбиций разогнали коллектив, на концертах которых люди плакали. Так нельзя, Слава. Это глупо.
- А мы их не разгоняли! Хаусфербот мы объявили только этим двоим.
- Ну да, конечно… А их труппа может без худрука? Может муха ползать без головы? 26 евреек, годящихся тебе в бабушки, лишились своей маленькой радости – общения. Это была расправа, Слава, и никто меня не переубедит. Если ты хочешь стать шефом, то соображай: все хорошее в общине будет автоматом твоей заслугой. Это – твой имидж. А прочее – надо разруливать без дубинки, головой. В этом мудрость и зрелость руководителя, а не в том чтобы писать доносы на беззащитных людей.
- Вы знаете, я вас вижу в пятый раз. Но вот со второй беседы у меня в голове что-то сдвинулось.
- Ну и хорошо. Это и была моя цель, чтобы в голове у тебя что-то сдвинулось. Глядишь, и…
-Ну, ну. Вы тут у стены сидите и думаете, что вас нельзя сдвинуть. Так чтобы вы знали, есть бульдозер, который может Вас сковырнуть. Вы не все еще знаете…
- Нож обломает ваш бульдозер.
- Но я такое знаю, что если я сейчас скажу людям…
- Пошли! (шла служба) прямо сейчас пошли и скажешь, - встаю.
- Анатолий, ну ладно, пошли на шабат.
- Нет, Слава. Я к вам не ходок. У меня рабочее место и я с него не уйду, чтоб ты тут не пел.
Решения суда – это только рекомендация. Никто извиняться не будет. Будете здесь сидеть еще 100 лет.
- Слава, у меня бессрочное разрешение… Я не спешу. А вот вам спешить надо. Лед тронулся, Слава. И это – уже не остановишь!
* * *
Абаев:
– А вот вы не ходите на службу.
– И не пойду, пока там молитесь вы. Молитесь, выходите, продолжаете врать и подличать. Все это лицемерие и ложь. А я помолюсь и без вашей компании, и синагога мне не нужна. Тем более, в которой и Б-га нет по вашей вине. Да, я еврей и мне очень нужно помолиться. Не меньше, чем любому еврею. Но вы – хаусферботом лишившие Сару права на молитву!!! Как мне с вами там быть?! Как мне смотреть на доктора Кана, на Авадиева, на тебя? О чем я буду думать? Нет, я лучше помолюсь сам и меня услышат. И мне будет спокойнее.
– С вами невозможно говорить! Вы, как вот эта стена.
- Нет, Абрам, я – не стена, но за мной сейчас слишком важные для евреев вещи и отступать мне нельзя. А с тобой мы еще такой блюз забабахаем! Я ж старый джазовый барабанщик! Так что все будет о`кей. Ты знаешь историю Массада?
- Разведки?
- Нет, крепости. У них были полные закрома еды и полные цистерны воды, но они предпочли смерть рабству.
- Но там были римляне , а тут евреи против евреев.
- Не в том дело, кто был против, а за что они погибли. Они не захотели стать рабами. А вы тут хотите нас всех поставитьраком. Так с евреями нельзя, Абрам. Это самый тяжкий грех. Не для этого мы сюда приехали из совка, чтобы терпеть от своих. Здесь. В демократической европейской Германии. Это ж не кишлак.
* * *
Авадиев:
-Анатолий, но я ж уже снял хаусфербот!!!
- А я вычеркнул этот пункт из перечня своих претензий. Смотри – на моем плакате уже и слова такого нет. Все по-честному. Теперь переходим к следующей позиции: «извинение». Так потихоньку все и выполним. Строго по решению обоих судов. Только так. Посижу...
Огорченный, уходит…
Авадиев:
-А вот в прошлом году Кан собирался подать на Вас в суд, но только потому, что Вы – еврей, он этого не сделал.
- Опять чушь. Не на что было подавать. На моем пикетном плакате была чистая правда. Мне врать нельзя. Поэтому я говорю правду и взвешиваю каждую запятую. Вы только и ждете, чтобы я сорвался, ошибся, солгал. Я прямой, как бревно и перешибить меня можно только правдой. Пугать – дохлый номер. Ты мне три года назад, еще будучи никем де-юре, слал приглашения на «беседу» в синагогу с судейскими печатями. Чтоб я с перепугу прибежал «беседовать». Облом. Ни письма, ни манунги не сработали. Потому что я писал о тебе правду и ты не мог ничего этому противопоставить. Не было ни буквы клеветы и предъявлять мне было нечего. Тем все и кончилось. Вы боитесь гласности, ясности, правды. Именно поэтому я иду по прямой и это вам – нож в сердце. Крыть вам нечем.
***
-Ты пойми, Слава: Сара – моя сестра…
- Да? Я не знал.
- Да. И ты. Ты – мой брат. Мы все – евреи братья и сестры и недолжны так друг с другом поступать.
- А… в этом смысле…
- Я – сложный клиент, Слава. Я рыбак и угрей ловлю на раз. Ни один не ускользнул. Я не для бахвальства, а к сведению. Со мной так нельзя. Я не люблю, когда меня пугают. Меня это только злит и заводит. Хочешь говорить – давай говорить. Без финтов. Начнешь финтить – разговора не получится. А ты такой крученый-верченый, ну прямо самый хитрый.
- Горский еврей!
- Ага, типа того.
- А вы знаете, что у нас – кавказских евреев, есть такие обычаи…
- Слава, брось ты эти кавказские штучки. Знаю и кавказские закидоны и на них не введусь. Говори по делу или молчи.
- Нет, но я воспитывался в такой семье… У моего прадеда была своя синагога.
- Слава, на какой козе ты подъехал к доктору Кану? Честно ответь.
- Ну, когда я приехали увидел, что нет миньяна, я к нему пришел и сказал, что буду им людей привозить на молитву и он согласился...
- И ввёл бекицер кашрут
- А что такое? Да, ввел.
- И вывесил эти дурацкие дацзыбао, от которых у людей началась паника?
- А что особенного. Надо было очистить шкафы.
- И нагадить им в души? Гигиена, блин! Кашрут по полной программе!
* * *
На собрании. Блиц-дискуссия о понятии: «вред общине», за который будут по новому уставу исключать.
Говорю: мусорщик полезен или вреден? Для жильцов – полезен. Для крыс – страшный враг: лишает их пищи.
(Продолжение в материале "Репортаж с фронта !)